A vibrante cidade de Cusco é um tesouro de história, com suas ruas de paralelepípedos centenárias e arquitetura impressionante, fornecendo uma janela para um passado fascinante. Mas o fascínio de Cusco se estende muito além de suas ruas charmosas. Ela também abriga uma série de sítios arqueológicos cativantes que transportam os visitantes em uma viagem no tempo.
Neste artigo, exploraremos alguns dos sítios arqueológicos mais significativos e inspiradores em Cusco e arredores, aprofundando-nos em sua rica história e significado cultural. Ao embarcarmos nesta aventura, convidamos você a caminhar pela história, desvendando os mistérios de uma civilização outrora grandiosa que continua a cativar o mundo até hoje.
SACSAYHUAMAN
Sacsayhuaman (do quíchua saqsay = estar cheio, e waman = falcão, que significa “falcão saciado”) é uma “fortaleza cerimonial” inca localizada dois quilômetros ao norte da cidade de Cusco.
Sua construção começou durante o reinado de Pachacutec no século XV; no entanto, foi Huayna Capac quem lhe deu o toque final no século XVI. Da fortaleza, uma vista panorâmica única dos arredores, incluindo a cidade de Cusco, pode ser observada do mirante Cruz Moqo.
Localização
A “fortaleza cerimonial” de Sacsayhuaman está localizada a 2 km de Cusco, capital do antigo Império Inca; está a uma altitude de 3.700 metros acima do nível do mar e cobre uma área de 3.093 hectares. O vale é cercado pelas montanhas Ausangate, Pachatusán e Cinca, e é banhado pelo rio Tullumayo. Esta área possui uma paisagem de grande beleza, flora e fauna abundantes, entre as quais se destacam lhamas e falcões.
História
A construção de Sacsayhuaman, segundo informações que podem ser extraídas de fontes etno-históricas, teria sido iniciada durante o reinado do Inca Pachacutec, continuada durante o governo de Tupac Yupanqui e concluída com Huayna Capac.
Durante essas três gerações, segundo o Inca Garcilaso de la Vega, houve quatro ilustres construtores que sucessivamente dirigiram a obra. Do mais antigo ao mais recente, essas figuras foram: Apu Huallpa Rimachi, Inca Maricanchi, Acahauna Inca e Callacunchuy.
Esses arquitetos são os responsáveis pelo desenho de Sacsayhuaman, que segundo muitos cronistas, além da função cerimonial e militar que cumpria, também representava uma cabeça, que junto com o complexo da cidade de Cusco formava a figura de um puma.
Arquitetura
A construção em si é peculiar, pois algumas das pedras encontradas lá são gigantes, o que nos faz pensar como conseguiram transportá-las.
As pedras foram encaixadas com uma precisão quase inimaginável. É inexplicável, para os ocidentais, decifrar como os incas foram capazes de cortar as pedras com tanta maestria que nem mesmo uma lâmina de faca cabe entre duas pedras. O complexo também consiste em uma espécie de grandes escorregadores de pedra onde os visitantes podem deslizar para baixo. A suavidade aveludada da pedra se destaca nessas formações.
Há figuras desenhadas nas pedras e rochas, entradas para túneis subterrâneos ou chicanes, anfiteatros, construções rituais, provavelmente relacionadas ao culto da água. Este sítio desempenhou um papel importante nas atividades rituais incas.
Acredita-se que correspondia a uma fortaleza militar, onde se treinavam guerreiros. Há dúvidas sobre isso, pois segundo sua arquitetura poderia ter tido um propósito religioso e ter sido construído como um grande templo ao deus Sol. No entanto, durante a época da conquista mostrou sua eficácia como fortaleza para defender a cidade. Sua principal característica é a forma como foi construído; possui grandes blocos de pedra, o mais alto atingindo 9 m.
Diz-se que sua construção levou aproximadamente 50 anos, começando no período do Inca Tupac Yupanqui. Foi supostamente construída por 20.000 homens. Dentro da fortaleza havia grandes estoques de alimentos e armas, bem como canais para distribuição de água. O trono do Inca, localizado ao lado da fortaleza, consistia em uma grande rocha esculpida e polida em vários níveis, de onde o soberano presidia festivais, celebrações, desfiles e dava ordens.
Hoje existem vestígios das três paredes escalonadas construídas em calcário sedimentar de formação fassilifer. Sacsayhuaman está dividido em diferentes setores: Sacsayhuaman, Rodadero, Trono do Inca, Warmi K’ajchana, Banho do Inca, Anfiteatros, Chincana, Bases de Torres, entre outros.
Inti Raymi
Em Sacsayhuaman, no dia 24 de junho, o solstício de inverno, o festival anual Inti Raymi é realizado, onde o ritual inca de adoração ao deus sol ou inti é recriado. Os moradores locais se mobilizam usando trajes coloridos e dançando danças típicas, repetindo assim a tradição de seus ancestrais. Visitantes do mundo todo vêm a este festival e reservam seus lugares com bastante antecedência.
Q’ENQO
A 4 e 6 km (5 min a nordeste de Cusco) por estrada pavimentada estão os sítios arqueológicos de Q’enqo. Há dois lugares: o Grande, que está localizado no sopé da estrada que vai de Sacsayhuaman a Pisac; e o Pequeno, que fica a 350 metros a oeste do primeiro, na encosta.
Este santuário está localizado no que hoje é conhecido como Monte Socorro e cobre uma área de mais de 3.500 metros quadrados.
Q’enqo Grande (O Grande)
O Anfiteatro
Durante o período inca, este lugar era um templo para cerimônias públicas. É uma enorme área semicircular de 55 metros de comprimento com 19 nichos incompletos distribuídos ao longo da parede.
Algumas publicações afirmam que os nichos eram dispostos ao redor do anfiteatro como assentos para as entidades que eram cultuadas, mas segundo pesquisas recentes é bem provável que fossem na verdade as bases de um grande muro. Em frente à área aberta há um grande bloco de pedra de 6 metros de altura apoiado sobre um pedestal retangular sólido. É possível que fosse uma escultura gigantesca que deve ter tido modelagem zoomórfica.
A falta de precisão se deve aos vestígios de destruição causados pelos extirpadores da idolatria (pessoas encarregadas de eliminar ícones de culto locais) durante o período colonial. Também possui um afloramento rochoso decorado com uma passagem que leva a uma câmara subterrânea, um complexo de terraços, salas e um sistema de drenagem para evacuar a água do local.
Intihuatana e Observatório Astronômico
Na rocha viva achatada e polida sobressaem dois cilindros curtos. É provável que fosse um intihuatana, que se traduz como “lugar onde o sol está amarrado”, ou seja, permite calcular a posição do sol. Não se sabe como esse artefato funcionava. Ele continua sendo um enigma até hoje. Mas presume-se que tenha sido uma espécie de observatório astronômico usado para medir o tempo, estabelecer as estações, determinar os solstícios e equinócios e, como santuário, era um local de adoração ao Sol, à Lua, a Vênus e às estrelas.
Cusilluchayoc
Este é um nome quéchua que significa “templo ou lugar que tem macacos”. Ele está localizado a 500 metros diretamente a leste de Qenqo Grande. Ele tem uma pedra esculpida de quase dois metros de altura que alguns acreditam assemelhar-se ao formato de um sapo. Naquela rocha, relevos de cobras e macacos que podem ter dado o nome ao lugar ainda são visíveis.
A Câmara Subterrânea
A escultura em pedra feita aqui é um verdadeiro feito. Pisos, tetos, paredes, mesas e nichos foram cuidadosamente esculpidos na rocha viva. Sem dúvida, era um local de adoração para rituais secretos e ocultos. Os construtores completaram seu layout com salas de serviço ao redor do perímetro. Também possui terraços e canais para drenagem de águas pluviais.
A Pedra Esculpida
Atrás dessa pedra se ergue um promontório rochoso onde uma escadaria escavada na rocha viva conduz ao cume. Ali nasce o pequeno canal em ziguezague que, partindo de um buraco menor, desce e depois se bifurca em um braço que segue a encosta e outro que chega à câmara subterrânea dentro do afloramento rochoso. Pode ter servido para conduzir a chicha (bebida de milho) oferecida ou o sangue dos sacrifícios de lhamas de algum ritual ainda não esclarecido. No mesmo cume há restos esculpidos do que poderia ter sido um condor, cuja cabeça foi quebrada, assim como a de um puma. Há também restos de uma sala.
O Canal Ziguezague
Ele está localizado muito perto do intihuatana. O historiador cusquenho Víctor Angeles o descreve da seguinte forma: “partindo de um pequeno buraco, ele se move ao longo de um plano inclinado e linha quebrada, então se bifurca, um dos ramos conduz o líquido posto em movimento para a Câmara Subterrânea ou Sala de Sacrifícios”. O líquido poderia ter sido o sangue dos seres sacrificados (animais e/ou humanos) aos deuses.
A Câmara Mortuária
O mistério do culto andino é um dos atrativos da cultura inca. Sobre a chamada “Sala dos Sacrifícios”, as dúvidas ainda não foram sanadas. É uma câmara subterrânea, inteiramente escavada em uma rocha gigantesca. Na porção inferior do grande afloramento rochoso, estão esculpidos o piso, o teto, as paredes, as mesas, os armários e os vãos. Diz-se que esta câmara subterrânea pode ter sido usada para embalsamar nobres, mas também é possível que ali tenham ocorrido sacrifícios humanos e animais.
Qenqo Chico (O Pequeno)
O sítio de Qenqo Chico, muito mais destruído que Qenqo Grande, mostra vestígios de muros altos, planejamento circular e a mesma escultura cuidadosa da rocha.
PUCA PUCARA
Puca Pucara é um complexo arqueológico no caminho para Tambomachay, formando parte das rotas turísticas em Cusco. Suas funções e o motivo de sua construção ainda são desconhecidos para os arqueólogos, no entanto, informações tradicionais indicam que quando o Inca ia visitar os banhos de Tambomachay, a formidável comitiva de soldados, dançarinos e outros, ficava em Puca Pucara que era um quartel e tambo (alojamento coletivo com lojas de alimentos).
Arquitetura Os construtores ergueram três muros com planta irregular que estabelecem três níveis para o local. O primeiro muro tem um layout sinuoso que evita cuidadosamente cortar as rochas salientes. Em direção ao norte e atrás do muro externo, há seis salas de tamanhos diferentes, dispostas irregularmente para não tocar nas pedras que compõem o muro. A oeste, há uma praça alta trapezoidal acessada por uma escada do lado de fora. A praça era cercada por edifícios em dois de seus lados. Os nove quartos regularmente dispostos neste espaço aberto não parecem pertencer a uma área fortificada. Um segundo muro circunda a elevação central. Entre este e o primeiro, há amplos terraços em direção ao sul e leste. Atrás do segundo muro, há três salas atípicas para a arquitetura inca, já que duas delas não têm um plano retangular, mas sim trapezoidal. O terceiro muro circunda o cume e não há vestígios dos edifícios.
Localização Puca Pucara está localizada no lado leste da estrada e um quilômetro antes de chegar a Tambomachay. O sítio ocupa outro dos afloramentos rochosos típicos que se destacam na planície de Sacsayhuaman. O grupo arqueológico de Pucapucara está localizado na estrada pavimentada que leva a Pisac, a 7 km da cidade de Cusco, a uma altitude de 3.680 m.a.s.l.
Etimologia
A palavra vem das palavras quíchuas puca, “vermelho” e pucara, “fortaleza ou lugar defendido”. De fato, as pedras do lugar são avermelhadas e isso explica seu nome, mas o local não parece ter sido uma fortaleza.
